有一天，一位名叫「生聞」的婆羅門，來到佛陀居住的地方，與世尊相互問訊之後，世尊請坐，生聞坐定，即問道：「請問世尊，我聽人說道，世尊曾說過：『唯應施我，不應施其他的人；施我得大果報，非施其他的人得大果報；應施我弟子，不應施他人的弟子；施我弟子得大果報，非施他人的弟子得大果報。』這是世尊說的嗎？還是別人以這種說詞來謗毀世尊的呢？究竟應如何行布施，希望世尊開示，才不會被那些無知者以這種話來責怪。」
佛告生聞：「如果有人說這種話的，那就是謗毀我，因為我不曾這樣說過：一定施於我，施於我者得大果報，非施於他人得大果報；亦未曾說一定施我弟子，施我弟子者得大果報，非施他人弟子得大果報。婆羅門！假若我說這樣的話，會有兩種障：一、障布施者，二、障受施者利。說到布施得福，婆羅門乃至一切士庶，或婦女孩童，以洗飲食器具時，有剩餘的飯粒，置於乾淨之地，使那裡的一切蟲蟻等眾生，得到利樂，像這樣行施，亦入福德之門，何況布施給一切的人，及婆羅門與修行者，那是更為有福的事；但是，我曾說施持戒者，所得果報，不同施犯戒者。」
生聞婆羅門附和著說：「我亦是這樣想，施持戒者得大果報，非施作惡者得大果報，因布施世間一切作惡的人，是得不到任何福報的。」
生聞聽佛陀所說，歡喜隨喜，作禮而別。
