當佛陀在拘薩羅地方行腳的時候，走到一那羅聚落，就住在附近的樹林茅舍中。次日天明，佛陀著衣持缽，擬到一那羅乞食，看看天色，覺得太早，想村中婦女，尚未為炊，不如就近先到那位遠近知名，早起勤耕的農夫婆羅豆婆庶處乞食。這裡是一處頗具規模的大農莊，農夫千人，耕牛就有數百頭，犁具五百部，出產豐盛；這位富有的守財奴，一生吝嗇成了習慣，從未樂善好施，遙見世尊行去，老遠就大聲招呼說：「釋迦！我們在此耕田下種，才得飲食，沙門亦應耕田下種，以供飲食！」佛陀隨即答覆說：「我亦耕田下種。」農夫即說：「我從未見過沙門有犁、有軛、有鞅、有繫、有纔、有鞭，而今你說，你亦耕田下種，應供飲食嗎？」農夫即說一偈：
「自稱耕田者 而不見其耕
請說耕田法 令我也知之」
世尊以偈答曰：
「信心為種子 苦行為時雨
智慧為犁軛 慚愧心為轅
正念自守護 是則善御者
保藏身口業 如食處內藏
真實為其乘 安樂為懈怠
精進無廢荒 安穩而速進
直往不退還 得到無憂處
如是耕田者 逮得甘露果
如是耕田者 不還受諸有」
佛說的耕田者，是耕心田也，當時農夫乃讚歎說：「善耕田的釋迦！你是最善耕田的釋迦！」因聞佛說偈語，心轉增信，乃入廚取了滿缽香美的飲食，以奉世尊，但世尊不肯受施，又說一偈：
「不因說法故 受彼食而食
但為利益他 說法不受食」
佛陀此時並為農夫解說，布施應當至誠喜捨，方為福德，如此吝嗇行施，心中有火，食物亦必有火，拒而不納，並認為諸天魔梵，沙門婆羅門，天神世人，能食此食而得不到安身的。農夫見佛陀不肯接受布施，乃問道：「這滿缽的飲食，安置何處呢？」佛說：「希汝將此食放在無蟲的水中，或少生草的地上。」農夫即以此食置於無蟲的水中，水即開滾，涌沸煙起，啾啾作聲，如打鐵的工匠，將一塊燒紅的熱鐵，投於冷水中一般。此時農夫，甚覺奇特，以此證實世尊所說，吝嗇施物是有火的，因此生起了正信之心，佛陀走了過後，深覺自己一生吝嗇，甚為愚痴，忽然看破，慈悲喜捨，廣行布施，後來要求剃度，正信出家，蒙佛慈允，最後乃得阿羅漢的果位，心善解脫。
在佛經裡，對於吝嗇布施，毫無福德的事甚多，希望世人有布施的心，當慈悲喜捨，以無相行施，才合佛法。
